نام کاربری :   
کلمه عبور :   
[فراموشی کلمه عبور]
صفحه اصلي > دین و اندیشه > اصول دین 


روزی که حقیقت اعمال بر ملا می شوند!
روزی که حقیقت اعمال بر ملا می شوند! حتماً تا به حال شنیده اید که انسانهایی وجود دارند که آنقدر در عمل و نظر انسانهای وارسته ای هستند که خداوند به آنها چشم برزخی عطا کرده است. این افراد در همین دنیا زندگی می کنند اما چیزهایی مشاهده می کنند که انسان های عادی از درک آن عاجز و محجوب هستند. عبدالکریم خالکی/ کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث - بخش قرآن تبیان قبر ، قیامت
 ٠٧:٢٢ - 1394/10/24 - نظرات : ٠متن کامل >>
چرا از مرگ می ترسیم؟
چرا از مرگ می ترسیم؟ نوع و چگونگی زندگی افراد در دنیا نمایانگر چگونگی حیات جاودانه شان و مواجه آنان با مرگ است. تلخ یا شیرین بودن مرگ بسته به شیوه ی زندگی انسانها در دنیا و جهان بینی شان تفاوت دارد. چنانچه امیر المومنین (علیه السلام) مرگ را بشارتی به نعمت جاویدان، یا خبری از عذاب همیشگی و یا مایه اندوه و هراس میخوانند.(معانی الاخبار، ابن بابویه، محمد بن علی، ص288، ح2) زینب فیاضی/ کارشناس ارشد تفسیر - بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان مرگ وقایع تلخ و شیرین؛ جزء جداناشدنی زندگی تمامی انسانهاست. انسانها، از هر نژاد و ملیت و با هر عقیده و تفکری، در طول زندگی خود با حوادث بسیاری دست و پنجه نرم می نمایند. هر چند با بکارگیری اصولی می توان از وقوع برخی حوادث جلوگیی نمود اما هنوز وقایع بیشماری وجود دارد که از حیطه ی توان آدمی خارج است.
 ٠٧:١٩ - 1394/10/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
فرشته موت، سرزده و بی تعارف می آید!
فرشته موت، سرزده و بی تعارف می آید! خیری کن ای فلان و غنیمت شمار عمر زان پیش تر که بانگ برآید فلان نماند (سعدی) چه زیبا سروده است استاد سخن، سعدی، تا این زرق و برق دنیا نه چشم سر را گول بزند و نه چشم دل را پر کند. چه زیبا گفته که چگونه و کی باید برای آن سفر مهیا شد و چه زیبا نصیحت نموده تا فرصت ها از دست نرود. محمد دهقانی زاده/کارشناس حوزه- بخش قرآن تبیان مرگ مرگ حق است و حتماً و یقیناً سراغ همه خواهد آمد؛ شتری است که درِ خانه همگان خواهد خوابید. انسان و غیر انسان هم نمی شناسد. حتی زمین نیز می میرد: (بقره؛ 164)
 ٠٧:٤٢ - 1394/10/03 - نظرات : ٠متن کامل >>
حقیقت عصمت چیست؟
عصمت امام از دیدگاه خرد - بخش اول حقیقت عصمت چیست؟ مقتضای‌ قواعد عقلی‌ و شرعی‌ این‌ است‌ که‌ جانشین‌ پیامبر اکرم(ص) و پیشوای‌ جامعه‌ اسلامی‌ پس‌ از او، همانند پیامبر از صفت‌ عصمت‌ برخوردار باشد تا مورد وثوق‌ و اعتماد کامل‌ امت‌ قرار گیرد. خبرگزاری فارس: حقیقت عصمت چیست؟ اشاره‌ بحث‌ دربارهِ‌ عصمت‌ امام‌ یکی‌ از مهم‌ترین‌ و پر چالش‌ترین‌ بحث‌های‌ امامت‌ به‌ شمار می‌رود. در میان‌مذاهب‌ اسلامی، امامیه‌ و اسماعیلیه‌ عصمت‌ را از اساسی‌ترین‌ صفات‌ امام‌ می‌دانند؛ در حالی‌ که‌ مذاهب‌ دیگر لزوم‌ چنین‌ صفتی‌ را برای‌ امام‌ انکار کرده‌اند. در این‌ نوشتار پس‌ از تبیین‌ ماهیت‌ عصمت، دلایل‌ عقلی‌ امامیه‌ بر لزوم‌ عصمت‌ امام‌ را بررسی‌ خواهیم‌ کرد. هم‌ چنین‌ ضمن‌ بررسی‌ این‌ ادله، به‌ اشکالاتی‌ که‌ منکران‌ مطرح‌ کرده‌اند پاسخ‌ خواهیم‌ داد. حقیقت‌ عصمت‌ عصمت‌ در لغت‌ به‌ معنی‌ امساک، حفظ‌ و منع‌ است. چنان‌ که‌ ابن‌ فارس‌ گفته‌ است: عَصَم‌ یدل‌ علی‌ اِمساک و منع‌ و ملازمه`، والمعنی‌ فی‌ ذلک کله‌ واحد، من‌ ذلک ان‌ یعصم‌ اللّه‌ تعالی‌ عبده‌ من‌ سوء یقع‌ فیه1 کلمهِ‌ عَصَم‌ بر نگهداری، مانع‌ شدن‌ و ملازم‌ بودن‌ دلالت‌ می‌کند و معنای‌ این‌ واژگان‌ یک‌ چیز است، و این‌ که‌ خداوند بندهِ‌ خویش‌ را از امر ناگواری‌ که‌ بر او وارد شود نگه‌ می‌دارد، از این‌ باب‌ است. ابن‌ منظور نیز گفته‌ است:
 ٠٧:٥٣ - 1394/09/22 - نظرات : ٠متن کامل >>
فشار قبر؛ اولین وادی پس از مرگ
فشار قبر؛ اولین وادی پس از مرگ فشار قبر مسئله ای است که در روایات آمده و عللی برای آن از جمله سوء خُلق با اهل خانه، سخن چینی و ... ذکر شده است. علیرضا خالکی /کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی - بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان فشار قبر مرگ، یک خواب یا یک بیداری؟ دو گونه درباره مرگ در روایات آمده است، که ظاهرش متناقض است: یکبار نقل شده است که "النوم اخ الموت" که از آن برداشت می شود که وقتی انسان می میرد انگار در خواب می شود و در جایی دیگر هم نقل شده که "الناس نیام اذا ماتوا انتبهوا" که از آن برداشت می شود زمان مرگ انسان از خواب بیدار می شود. در واقع پرسشی که اینجا رخ می نماید اینست که آیا انسان با مرگ به خواب می رود و یا اینکه با مرگ از خواب بیدار می شود؟
 ٠٧:٤٨ - 1394/09/17 - نظرات : ٠متن کامل >>
کارهایی که سکرات موت را کم می کنند!
کارهایی که سکرات موت را کم می کنند! تصویری که ما از مرگ نزدیکان به یاد داریم بیشتر شبیه یک خوابیدن آرام و بدون درد سر است. این در حالی است که در پس این آرامش ظاهری و ابدی واقعیت های دردناک و پنهانی وجود دارد که اگر کسی به آن واقف شود به تکاپو در پیدا کردن راه چاره ای برای فرار از آن مهلکه خواهد افتاد. پسندیدم علی بیراوند/کارشناس ارشد حوزه- بخش قرآن تبیان مرگ
 ٠٧:٠٩ - 1394/09/05 - نظرات : ٠متن کامل >>
تسلیت گویی را از امیرالمومنین علیه السلام بیاموزیم!!
تسلیت گویی را از امیرالمومنین علیه السلام بیاموزیم!! پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «از بین برنده لذت ها را بسیار یاد کنید. سؤال شد: آن چیست؟ فرمود: مرگ... و مرگ، اولین منزل از منازل سرای آخرت و آخرین مرحله از مراحل زندگی دنیاست». فرآوری: آمنه اسفندیاری - بخش نهج البلاغه تبیان غفلت از مرگ مرگ و زندگی مهمترین مسأله آدمی در طول تاریخ است. آدمی فطرتاً طالب حیات است و متقابلاً از مرگ فراری است لذا جدی ترین مسأله در زندگی را مرگ تشکیل می دهد که دغدغه انسان را به خود اختصاص داده
 ٠٩:٤٣ - 1394/09/01 - نظرات : ٠متن کامل >>
ترس بیهوده از مرگ!
ترس بیهوده از مرگ! آدمی در طول زندگی در این دنیا، همه چیز را از آن خود می داند و به آن ها دل می بندد؛ در حالی که مالک حقیقی خداست. این دلبستگی ها سبب می شود از مرگ غافل شده و اگر هم به آن بیندیشد، از آن بترسد. وقتی دنیا و نعمت هایش، مهار دل آدمی را به دست گیرد، در حقیقت دل را که از نظر مرتبه وجودی بالاتر است، به حد خود تنزل داده است. زهرا رضاییان - بخش نهج البلاغه تبیان ترس از مرگ بدون فهم حقیقت «پل زندگی» که مرگ نامیده می شود و بدون شناخت جایی که پس از عبور از این پل باید بدان جا وارد شد، حقیقت زندگی روشن نخواهد شد. حقیقت مرگ مانند تپه، دامنه های گوناگونی دارد و مانند منشور، زوایایی متعدد که از هر برش آن بنگریم، با چهره جدیدی از آن آشنا می شویم.
 ٠٩:٢٦ - 1394/08/11 - نظرات : ٠متن کامل >>
تا کی بی یقین ماندن؟!!
تا کی بی یقین ماندن؟!! «یقین» و اطمینان قلبی که مقید ایمان و حجت شرعی باشد و در اصول اعتقادی و نیز امور دینی انسان را یاری نماید، اصل بسیار مهمی است که رسیدن بدان نیز تلاش و کوشش مضاعفی را می طلبد. ن.رادفر - بخش اعتقادات شیعه تبیان کسی که به یقین برسد با اطمینان قلبی در راهی که آغاز نموده است گام می گذارد و تا انتهای راه را می پیماید. اما شک و تردید و بدگمانی است که یقین را نابود می کند و دست انسان را می بندد و پای او را در ادامه ی مسیر لنگ می گذارد. برای دست یابی به یقین در امور اعتقادی باید دانست که این یقین انواع و اقسامی دارد.
 ٠٧:٤٦ - 1394/08/05 - نظرات : ٠متن کامل >>
یک قاعده ی طلایی برای سنجش اعمال !
یک قاعده ی طلایی برای سنجش اعمال ! روزهای آغازین مهر بود که از کار بیکار شدم، سعی می کردم خود را خوشحال نشان دهم تا شور و هیجان پسرم که اولین بار بود مدرسه را تجربه می کرد، بهم نریزد. چند روز پیش آمد و گفت، امروز خانم معلم گفت یک درس مهم یاد می دهد «هر چه برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند» و بعد گفت به این موضوع فکر کنیم. یعنی چی بابا؟
 ٠٦:٤٥ - 1394/07/05 - نظرات : ٠متن کامل >>
شدیدترین عذاب شامل چه کسانی می شود؟
شدیدترین عذاب شامل چه کسانی می شود؟ زنا گناهانی است كه در تمام ادیان‌ آسمانی حرام اعلام شده و از گناهان بزرگ شمرده شده است . فراوری : زهرا اجلال - بخش قران تبیان عذاب قرآن کریم در این باره می فرماید: «... إِنَّمَا بَغْیُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم ...» ؛ ای مردم بدانید هر گونه ظلم و ستمی مرتکب شوید، و هر انحرافی از حق پیدا کنید ضررش متوجه خود شما است.(یونس / 23)
 ٠٦:٤٢ - 1394/07/05 - نظرات : ٠متن کامل >>
پایه‌گذاران اولیه‌ علم کلام در تاریخ اسلام ایرانیان بودند
پایه‌گذاران اولیه‌ علم کلام در تاریخ اسلام ایرانیان بودند احمد تمیم داری در درسگفتار «سلجوقیان، فاطمیان و ناصرخسرو» گفت: دوره‌ ناصرخسرو رشد اندیشه‌های فلسفی و کلامی در مکتب خراسان بود. علم کلام، علم اثبات اصول دین است که ایرانیان آنرا پایه‌گذاری کردند. به گزارش خبرگزاری مهر، هفدهمین مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ ناصرخسرو به «سلجوقیان، فاطمیان و ناصرخسرو» اختصاص داشت که با سخنرانی دکتر احمد تمیم‌داری ـ استاد دانشگاه علامه طباطبایی ـ در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد.
 ٠٧:١٠ - 1394/06/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
دو شرط برای بهشت و یک شرط برای جهنم!
دو شرط برای بهشت و یک شرط برای جهنم! ________________________________________ برای جهنم رفتن یک وصف لازم است و آن گناه است. ولی برای بهشت رفتن، یک وصف كافی نیست بلکه دو وصف لازم است یکی حُسن فعلی و دیگری هم حُسن فاعلی، یعنی هم ایمان و هم عمل صالح. ________________________________________ مردم دو قسم هستند یک عده حرف انبیا را گوش می‌دهند و یک عده حرف شیطان را : «الَّذِینَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِیرٌ» (سوره فاط ،آیه 7) ؛
 ٠٧:٣١ - 1394/05/25 - نظرات : ٠متن کامل >>
چرا سهِ 3، کفر و چهارِ 3، ایمان است؟
چرا سهِ 3، کفر و چهارِ 3، ایمان است؟ چرا اگر کسی بگوید خدا، سومینِ سه نفر است کافر ولی اگر بگوید خدا چهارمین سه نفر است، مومن خواهد بود؟ شکوری_شبکه تخصصی قرآن تبیان خدایا حق‌شناسی می‌کنم از تو. که مفتخر و مبتهجم کرده‌ای به انبوهی از نعمت‌ها. که درباره‌شان فرموده‌ای: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ(ضحی/11).
 ٠٩:١٦ - 1394/05/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
خدا در قیامت به این افراد رحم می ‌کند!
خدا در قیامت به این افراد رحم می ‌کند! مهربانی کردن خداوند مهربان در آیات متعدد در سوره هاى قرآن خویشتن را با صفت رحم و شفقت و مهربانى یاد کرده و خود را به بندگانش با این اوصاف جمیله معرفى نموده است. (المعجم المفهرس ماده رحم از باب نمونه: سوره اعراف (7)، آیه 156 و آیه 151 و سوره یوسف (12)، آیه 64 و آیه 92) و هنگامى که مسلمانان حقیقى و پیروان واقعى آئین مقدس اسلام را در کتاب آسمانى خود توصیف و تمجید مى کند، درباره آن مى فرماید: مومنین به همدیگر رئوف (فتح (48)، آیه 29، و سوره حدید (57)، آیه 27 و بلد (90)، آیه 17) و مهربان و به یکدیگر دلسوز و غمخوار هستند .
 ٠٦:٥٩ - 1394/04/31 - نظرات : ٠متن کامل >>
کسی که بالاترین رتبه را در روز قیامت دارد
کسی که بالاترین رتبه را در روز قیامت دارد بدون شک موعظه و نصیحت از روش های مهم و موثر در تعلیم و تربیت می باشند. این دو روش از دیرباز مورد توجه اولیاء ، مربیان و مبلغان بوده اند. قرآن کریم از شیوه ی تربیتی موعظه و نصیحت بیشترین استفاده را برده است. به عنوان نمونه در سوره ی لقمان ، به داستان تربیتی پدر مهربان و شایسته ای اشاره می کند که به موعظه دلسوزانه ی پسرخویش می پردازد و هدف قرآن کریم از نقل چنین داستانی ارائه و نشان دادن الگوی تربیتی به دیگران می باشد که خدای منان در مورد پیامبر اسلام صلی الله و علیه وآله به این مساله اشاره کرده است : «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ...» (احزاب/21)
 ٠٧:٠٣ - 1394/04/15 - نظرات : ٠متن کامل >>
کسی که بالاترین رتبه را در روز قیامت دارد
کسی که بالاترین رتبه را در روز قیامت دارد موعظه بدون شک موعظه و نصیحت از روش های مهم و موثر در تعلیم و تربیت می باشند. این دو روش از دیرباز مورد توجه اولیاء ، مربیان و مبلغان بوده اند. قرآن کریم از شیوه ی تربیتی موعظه و نصیحت بیشترین استفاده را برده است.
 ٠٥:٤٨ - 1394/04/13 - نظرات : ٠متن کامل >>
جهنم در دین یهود و مسیحیت
جهنم در دین یهود و مسیحیت در دین یهودی: یهودیان در طول تاریخ خود دیدگاههای گوناگونی در زمینه رویدادهای پی از مرگ، داوری اعمال و رستاخیز نهایی داشته¬اند. در کتاب مقدس عبری واژه¬هایی چون شِئول (گور)، بور (حفره)، اَبَدّون (جای نابودی)، شَحَت (گودال)، ماوِت (مرگ) و عافار (خاک) به معنای مرگ و نیز جهان پس از مرگ به کار رفته است، اما مهم¬ترین و پربسامدترین این واژه¬ها شئول است که هم به معنای گور و هم به معنای جهان زیرین مردگان است.
 ٠٥:٣٢ - 1394/03/05 - نظرات : ٠متن کامل >>
نمونه هایی از برهان در قران
نمونه هایی از برهان در قران 1-برهان تمانع لو کان فیهما الهه ال الله لفسدتا اگر در اسمانها و زمین خدایانی غیر از خدا بود هر اینه اسمان و زمین تباه می شدند 2- برهان نظم ان فی خلق السموات والارض واختلاف اللیل و النهار لایات لاولی الباب همانا در خلق اسمانها و زمین و اختلاف شب و روز نشانه هایی برای صاحبان عقل است توضیح این ایات در مختصر نمی گنجد طالبین به کتب تفسیری و اعتقادی رجوع کنند
 ٠٧:٠٩ - 1394/02/17 - نظرات : ٠متن کامل >>
"اهمیت زیارت قبور اهل بیت (ع)"
"اهمیت زیارت قبور اهل بیت (ع)" ديدار، مقدمه «قرب» است و زيارت، عامل «تقرّب» «زيارت»، يك عمل تكرارى و بى‏روح نيست، بلكه گامى در مسير تزكيه و مقدمه‏اى براى قرب معنوى و همراهى و همروحى با اولياى پاك است كه اسوه طهارت و نجابت و شرافت‏اند. زائر، نبايد به ظواهر و شكل‏ها و ساختمان‏ها و حرم‏ها و رواق‏ها و در و ديوار و ضريح و آئيه كارى و گنبد و گلدسته چنان بنگرد و در اينها محو شود كه از عظمت و معنويت خود معصومين و مدفونين در حرم‏هاى مطهّر غافل شود. زيارتگاه، محيطى پاك و سرشار از صداقت و پاكى است و يادآور كمال و فضيلت و باز دارنده از غفلت و رذيلت است.
 ٠٨:٢٩ - 1394/01/27 - نظرات : ٠متن کامل >>

2 3 4 5 6 7 8 9 10 صفحه بعدی >>






   مطالب مرتبط
بازدیدها
امروز :770
کل بازديدها :9585436
بازديدکنندگان آنلاين :18
بازديدازاین صفحه :70618