نام کاربری :   
کلمه عبور :   
[فراموشی کلمه عبور]
صفحه اصلي > قم شناسی > حوزه های علمیه و مراجع 


  چاپ        ارسال به دوست

آیت الله جوادی آملی:

عقل منبع هستی شناسی است نه معرفت شناسی

آیت الله جوادی آملی:

عقل منبع هستی شناسی است نه معرفت شناسی/ معنای عدل

آیت الله جوادی آملی گفت: نظام های به اصطلاح دموکراتیک غربی، خرد جمعی را به جای الله نشاندند در حالی که فرقی نمی کند مشرک فرد باشد یا یک جمعی که تفکر مشرکانه داشته باشند.

به گزارش خبرگزاری مهر، رئیس و اعضاء پیوسته انجمن  فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه به همراه جمعی از اعضاء مجمع عمومی این انجمن، با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با آیت الله جوادی آملی دیدار کردند.

آیت الله جوادی آملی در این دیدار در سخنانی اظهار داشت: چه فقه و چه حقوق، سه عنصر محوری دارند که همه اجزای نظام الهی واجد این سه عنصر و سه محور اصلی می باشند؛ مواد، مبانی و منبع.

وی ادامه داد: «مواد» کاربردی فقهی و حقوقی را از یک سلسله «مبانی» می گیرند که در حقیقت این مبانی به منزله سند آن مواد هستند، در این میان، کلید همه آن مبانی به دست عدل می باشد، مبانی همچون مساوات، آزادی، رعایت امانت، حقوق بشر و ... ریشه در عدل دارند و معنای عدل نیز روشن است، تا این مرحله، مشترک بین نظام توحید و نظام شرک در همه جهانیان است.

وی با اشاره به معنای عدل، اذعان داشت: معنای عدل کاملا روشن است، عدل یعنی هر چیز در جای خودش باشد، در نظام توحیدی جای افراد و اشیاء را  خالق آنها مشخص می کند اما در نظام شرک، انسان خود را جای خدا می نشاند و بر اساس هوای نفس خود جای افراد و اشیاء را مشخص می کند؛ این همان حرف فرعون است که می گفت دین مردم را من تامین می کنم.

وی خاطرنشان کرد: تفاوت در نظام توحیدی و نظام شرک در مرحله سوم «منبع» است، آنجا که نظام توحیدی مبانی خود را از منبع وحیانی می گیرد و نظام شرک، مبانی خود را از هوای نفس خود می گیرد، لذا  اساس تفاوت نظام دینی و نظام غیر دینی ، همان تضاد بین توحید و شرک است.

آیت الله جوادی آملی تاکید داشتند: در نظام های به اصطلاح دموکراتیک غربی، خرد جمعی را به جای الله نشاندند در حالی که فرقی نمی کند مشرک فرد باشد یا یک جمعی که تفکر مشرکانه داشته باشند.

وی ابراز داشت: عقل منبع هستی شناسی است و نه منبع معرفت شناسی! عقل چراغ است و راه را برای ما روشن می کند؛ عقل هرگز وضع قانون نمی کند، عقل منبع شناخت است و منبع بود و نبود نیست. باید توجه داشت که فرق است بین صراط و سراج.

وی در بخش دیگری سخنان خود با بیان اینکه اولین مرجع ما در تمامی مسائل باید قرآن کریم باشد، بیان داشت: نباید با طرح برخی شبهات، قرآن را از حوزه های علمیه کنار گذاشت و روایات را به جای آن نشاند، با اینکه می دانیم قرآن مصون از تحریف است و حتی در بررسی روایات نیز طبق بیان اهل بیت علیهم السلام، باید میزان قرآن کریم باشد، لذا باید همواره توجه داشت که اولین مرجع ما در تمام مسائل قرآن کریم است.

وی در توصیه ای به انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه اظهار داشت: باید به نظام ما که یک نظام الهی است کمک علمی کنید، یعنی طرزی فقه و حقوق را تنظیم کنید که نظام در عرصه های مختلف از شما کمک علمی بگیرد و شما بتوانید پشتوانه علمی دستگاه های مختلف حکومتی باشید.

وی همچنین توصیه کرد: باید حقوق بین مردم و حکومت و وظایف متقابل این دو را به روشنی و درستی تبیین و ارائه نمایید، به صورتی که طبق نامه حضرت امیر علیه السلام به مالک، مردم را در مقابل نظام، ستونی بدانید که باید این ستون را استوار نگه داشت، هیچ ستونی با موعظه و نصیحت ایستاده نمی ماند، باید با تلاش و کوشش این ستون را ایستاده نگه داشت، وقتی این ستون ایستاده باشد هر وزنی را می تواند تحمل کند، چه اینکه در دوران دفاع مقدس سنگین ترین مسئولیت ها را همین ستون مردم تحمل کرد.


٠٩:٤٤ - 1395/12/21    /    شماره : ٦٢٢٥٤    /    تعداد نمایش : ١٦



خروج





   مطالب مرتبط
بازدیدها
امروز :6156
کل بازديدها :9568049
بازديدکنندگان آنلاين :12
بازديدازاین صفحه :31107